LOS PAPELES VIEJOS DE JUAN: diciembre 2015

NOTARTE

Con este primer artículo doy comienzo a la sección titulada: NOTARTE. En la misma ofreceré noticias de muy diversa índole relativas al mundo del arte, arquitectura, escultura, pintura, platería…

UN DISEÑO PARA LA CORONACIÓN CANÓNICA DE LA ESPERANZA DE TRIANA. IDEA, DISEÑO, OBRA…

Como homenaje a los orfebres Francisco Fernández y Juan Borrero. Orfebrería Triana.

Durante siglos, para la realización de una obra de arte han sido tres los pasos llevados a cabo por sus artífices. Idea, dibujo-diseño, y ejecución, siendo esta última la fusión de las dos anteriores.

Idea: en el arte conceptual la idea o concepto original, prima sobre la realización material de la obra y el mismo proceso -notas, bocetos, maquetas- al tener a menudo más importancia que el objeto terminado, pueden ser expuestos para mostrar el origen y desarrollo de la idea inicial. La verdadera obra de arte es la idea.

Dibujo-diseño: proyección básica de la idea. Desde el inicio de la humanidad el dibujo está siempre presente como medio de expresión y representación del mundo que rodea al hombre. El dibujo como fundamento para llegar a la pintura, la escultura y la arquitectura, y como base teórica en sí misma, fue concebido a finales del siglo XIV por Cennini. Se consideraba producto directo del intelecto y expresión de las ideas, por lo que la línea del dibujo, su límite, su contorno, será el elemento que lo defina.

Obra ejecutada: la obra en sí que presenciamos. El proyecto final de una obra de arte, en esta ocasión de orfebrería, siempre es un dibujo, una escultura en papel, de la que arranca la realización de la escultura construida. Los dibujos constituyen la memoria gráfica en la que el platero, fija su idea a través de la representación. Relieve, frente, perfil, bulto redondo, no son otra cosa que el dibujo de una representación imaginada.

Una de las últimas asignaturas que me impartieron durante mi carrera universitaria fue “Iconografía Cristiana”, por el catedrático D. Jesús Palomero Páramo. El trabajo práctico que realicé se tituló “Iconografía representada en las coronas de las dolorosas sevillanas”. Para ello, durante meses, fui visitando las distintas sedes de las Hermandades de Penitencia, en las que viví muy gratas vivencias. Fue en Triana, una fría noche invernal, cuando tras visitar la casa de Hermandad de la Esperanza de Triana, me remitieron a un pequeño taller, Orfebrería Triana, por aquel entonces ubicado en la calle Pureza del barrio trianero, donde hoy continúa, donde se estaban dando los últimos retoques a una nueva obra de orfebrería, en esta ocasión para la coronación canónica de la Esperanza de Triana.

Tras ser recibido con una exquisita amabilidad, se me fueron mostrando algunos de los diseños previos para dicha realización, de los que fui tomando notas para el posterior proyecto. Antes de despedirme, cuando salía por las puertas ¡Cuál fue mi sorpresa! escuché una voz, no recuerdo si de Francisco o Juan, que decía: “oiga, si quiere puede llevarse uno de estos dibujos para incorporarlo a su trabajo! Pasados varios años, quiero compartir con vosotros este bonito diseño que desde entonces guardo en mi casa como uno de los tesoros más preciados. Diseño hecho realidad, que con leves modificaciones respecto a la pieza original os presento.

Su proyecto se inició en 1981 y su diseño ya se publicó al año siguiente. Realizada en 1984, por Francisco Fernández y Juan Borrero de Orfebrería Triana. Se realizó con oro de 22 quilates, reunido por medio de múltiples donativos de los hermanos y devotos, entre ellos los de la Familia Real ya que permitieron que se fundiera la pulsera de oro y topacios regalo de su camarera perpetua S.A.R. Doña Luisa de Orleans. La decoración tiene un estilo general neorrenacentista, con tintes regionalistas que nos enlaza con algunos motivos característicos de la Hermandad y que proceden de diseños de la cerámica trianera.

A continuación, muestro la corona, con reseñas descriptivas respecto al diseño que presento, las distintas partes de que se compone, en aras de explicar el significado simbólico de algunas de ellas:

CANASTO: el canasto se compone de dos partes; el aro y el canasto propiamente dicho. El aro es la corona que se representaba en la antigüedad, reducida a una mínima expresión; se compone de una banda rematada por una moldura, reminiscencia de las coronas vegetales que en el periodo clásico portaban dioses y héroes. Esta franja está decorada por festones, o paños colgantes, enlazados por cabezas de querubines, grabado el central con la leyenda “ESPERANZA NUESTRA”. Sobre esto, tiene superpuesto el escudo del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla. El canasto está montado encima del aro, formando un solo bloque. Los ejes decorativos que forman el canasto se decoran con “candelieri” (tipo de ornamentación que surgió en Italia prácticamente en el renacimiento por reminiscencias del arte antiguo), que alternan sus tamaños, sujetando los de mayor anchura las bandas y sobre estos, tres niños portando una estrella, una gran perla y un ancla.

IMPERIALES: se denominan imperiales a las bandas cruzadas que van montadas encima del canasto. Los imperiales en esta corona están en número de seis (las coronas que llevan imperiales son coronas cerradas, mientras que las que no los llevan se denominan coronas abiertas). Estos se unen en un vástago con forma de flamero del que pende un ancla de oro y brillantes, regalo de su vestidor Fernando Morillo Lasso.

RÁFAGAS O RESPLANDORES: las ráfagas de las coronas simbolizan divinidad. Las ráfagas tienen cuatro elementos constructivos comunes en casi todas, la diadema, los resplandores, la cruz y las estrellas. La diadema es la banda que va sujeta al canasto y sobre la cual se montan las ráfagas; es esta ocasión está labrada a dos caras con motivos vegetales entrelazados entre sí inspirados en el balcón principal de los antiguos Almacenes Santos (actual tienda de tejidos de Julián López en la calle O’Donnell), y está presidido por una cartela calada con el escudo de la Hermandad, que se ubica sobre un vástago flanqueado por dos dragones (un motivo floral y un dragón en el diseño).

La ráfaga circular, está formada por grupos de siete rayos lisos, (veintidós en el diseño y veinte en la pieza labrada) que se intercalan con motivos calados terminados en flamero de corte plateresco, (veintidós en el diseño y veinte en la pieza labrada), y rematados por estrellas de cuatro puntas (ocho en el diseño) con pequeños rayos lisos en sus entrantes enriquecidas por brillantes. Coronando la misma se perfila una cruz, inspirada en las de forja que contiene una reliquia del Santo Rey Fernando III, regalo del Cabildo Catedral con motivo de la Coronación Canónica, que se cubre con un gran brillante rodeado por otros cuatro de menor tamaño a los que recientemente se les ha sumado otro en su remate. La corona posee la inscripción “ORFEBRES FRANCISCO FERNÁNDEZ Y JUAN BORRERO. ORFEBRERÍA TRIANA, 1984”.

(Texto basado en la página web de la Hermandad de la Esperanza de Triana. Apartado de Patrimonio-Enseres-Ajuar de Nuestra Señora-Coronas)