LOS PAPELES VIEJOS DE JUAN

Sobre el traslado de la hermandad de la Sagrada Cena desde San Basilio a la iglesia del convento de Belén, situado en la Alameda de Hércules en el año 1846.

Juan Prieto Gordillo

Profesor de las Universidades de Huelva y UPO de Sevilla.

Son varios los traslados, los que desde su fundación en Ómnium Sanctorum, en la calle Feria, sufriría la hermandad de la Sagrada Cena de Sevilla durante sus siglos de existencia, pasando por San Nicolás de Bari en el barrio de la Judería (siglo XVI); las iglesias de San Gil y San Basilio, en el barrio de la Macarena en 1621, donde tuvo capilla propia; la iglesia del suprimido convento de Nuestra Señora de Belén en la Alameda de Hércules en 1846; San Vicente y de nuevo Ómnium Sanctorum desde 1880 hasta 1936, tras quedar edificio en ruina tras el provocado incendio ocasionado durante la II República. Tras este suceso, la hermandad se trasladaría a la iglesia de Los Terceros de la Comunidad Calasancia, hasta el año 1958, cuando se vería forzada a realizar un nuevo traslado por desavenencias con los Padres Escolapios, a la iglesia de la Misericordia, de la Orden de San Juan de Dios donde permanecería quince años. Finalmente, y desde el año 1973, tras petición al Cardenal Bueno Monreal, en virtud de que los Escolapios se mudaban a las afueras de la ciudad y por tanto abandonaban dicho recinto se produciría la cesión de la iglesia de Los Terceros convirtiéndose de esta forma en su sede canónica hasta nuestros días[1].

Nuevos datos documentales datados a mediados del siglo XIX vienen a corroborar, ampliar y a confirmar algunas de las informaciones vertidas con anterioridad respecto al continuo cambio de sedes.

Los inicios del año 1846, traerían un nuevo cambio de sede para la hermandad de la Sagrada Cena de Sevilla[2]. El día 8 de enero del mencionado año, “La antigua e ilustre hermandad y la cofradía de la Sagrada Cena Sacramental, Santo Cristo de la Humildad y Paciencia y María Santísima del Subterráneo”, solicitaba por mediación de algunos de sus miembros de Junta, al señor arzobispo Francisco Javier Cienfuegos Jovellanos, la iglesia del suprimido convento de Nuestra Señora de Belén como sede provisional, sita en la Alameda de Hércules de la ciudad. Las causas esgrimidas fueron la ruina que presentaban las cubiertas de la iglesia del extinguido convento de San Basilio donde residían desde el siglo XVII, una vez recibidos los informes realizados por los arquitectos del excelentísimo Ayuntamiento de la ciudad y los realizados por los maestros designados la dignidad arzobispal para tal fin, “…en el escrupuloso registro que han hecho la han encontrado ruinosa y muy próximo a desplomarse sus techos por haberse estos desprendidos de la pared…”[3].

Como contrapartida, la hermandad se comprometía a costear la misa en los días de precepto, así como el aseo y reparos que fuesen necesarios[4].

La respuesta no tardaría en llegar bajo la firma del secretario arzobispal. Así, el 5 de enero, apenas transcurrido un mes desde en informe anterior, se recibía en la corporación un escrito cuyo contenido reproducimos literalmente[5]:

“Sevilla, 5 de febrero de 1846

En atención al estado ruinoso en que se encuentra la iglesia que perteneció al suprimido convento de San Basilio, concedemos a los suplicantes nuestra licencia para que puedan trasladar las sagradas Imágenes de su adoración a la iglesia del suprimido convento de religiosas de Nuestra Señora de Belén, cuyo solo uso le concedemos por el tiempo de nuestra voluntad, sin que en ningún tiempo, ni por ninguna causa pueda ejercitar derecho a la mencionada iglesia la hermandad que expone.

En la misma fecha se trasladó al Hermano Mayor y al cura más antiguo de Ómnium Sanctorum”.

Para finalizar el presente artículo citamos el título que poseía la hermandad de la Sagrada Cena en el referido año de 1846[6]: Antigua e ilustre hermandad y cofradía de la Sagrada Cena Sacramental, Santo Cristo de la Humildad y Paciencia y María Santísima del Subterráneo, incorporada con la Basílica de San Juan de Letrán en Roma, con todas las religiones de la cristiandad y con los Santos Lugares de Jerusalén.